第八十七章：座談會（二）

“當然不贊同，傳統文化對社會的發展有巨大的影響，這毋庸置疑。美國的發展是個個例，但不等於說它的發展是因爲沒有文化包袱的原因。美國是個移民國，它的文化是受許多種文化的影響，拉美文化、歐洲文明、非洲文化等多個分支的影響。美國的異軍突起，是現代文明而導致的技術革命，只是順應了歷史的潮流而已。”

“凡事有利必有弊，你說的歷史短可以輕裝上陣也有一定道理。但是文化底蘊不夠，早晚會走彎路，會摔跟頭。中國改革開放的發展速度，大家也看到了。至於未來誰優誰劣，誰能走得更好更遠，就交給歷史來解答吧！”

“教授，四大文明古國，唯有我們中華名族一直屹立不倒，這是必然的原因，還是偶然的緣故？”

“任何事情的發展壯大或者滅亡，都有偶然和必然因素的存在。有傳承，就會有消亡。其實，中華文明能夠屹立五千年一直傳承，絕對是一種奇蹟，同時也說明中華文明頑強的生命力。歷史上，炎黃子孫也曾受到外族的入侵，但是中華文化博大精深，沒有被喫掉，反而兼收幷蓄了其它文化，這才讓中華文化更加璀璨奪目！”

“請問教授，中國的文化百花齊放、百家爭鳴，但是毋庸置疑，對中國後代影響最大的是儒家學說。喜歡儒家學說的人，把儒家捧上了天；而反對儒家思想的人，說儒家思想是毒草，你如何認爲？”

“金子，無論是藏於地下還是做成首飾佩戴在身上，它的價值都一直存在。好的東西，無論是你如何褒貶，都不可能改變其價值。一個學說也是一樣，儒家思想，無疑是中華文明中一顆璀璨的明珠，它同法家、墨家、道家在中國歷史中都起到了各自不可替代的作用。”

“但是任何學說，都會受歷史和自身的限制，跳出歷史和客觀存在來談一件事情的優劣，是不科學的。譬如儒家提倡的孝道，在任何時代都不過時，只是這個孝順的度如何把握的問題。統治階級希望屬下愚忠愚孝，無論對錯都要聽要執行，這個是要批判的。尊老愛幼是中華民族的傳統，這個永不過時，也是中華文明的一種現實的體現。”

徐敏沒有提問，她只是在聽、在思考。其實教授自己也沒有新的思路，他只是在分析、對別人的思想和學說加上了自己的議論和評判。應該說，一場轟轟烈烈的年底文化產業大會，實際能解決的問題微乎其微。在徐敏看了就是走形式，走過場。文化部門和參與文化達人各自獲利。

對於像續命這樣的受邀者，多了一點思考和啓迪。至於如何對待接下來文化培訓教育，具體的發展方向和具體培訓計劃，還是要有自己來制定。徐敏唯一的收穫，就是想多下一點功夫，讓現代的學生多瞭解一下古代的各種學說。至於儒家、道家、墨家和法家其中的優劣，讓學生們自己起去判斷，去消化。