燃文小說 > 遊戲競技 > 鬥羅:修玄君七章,成慈懷藥王! > 過程主義·「恆古」太歲主概括

我看了一下評論,發現有人還是弄不懂「恆古」的意思,我今天寫個單章解釋一下。

首先,我們都知道星神是哲學概唸的高度集合體,每一位都代表了至少一種哲學理念。

如遊戲中「歡愉」阿哈屬於荒誕主義、享樂主義和存在主義的集合體,生命的原始慾望(人慾),追求根本就是三個字??“我想做”。

又或是「均衡」互的道家陰陽動態平衡。

還有「巡獵」嵐屬於公羊學的大復仇主義,「貪饕」奧博洛斯是生命的原始慾望(獸慾)。

而「恆古」太歲主在我的設定中是過程主義,這種哲學就是字面意義,在乎過程而不在乎結果,或者說過程主義不存在結果這個概念。

過程主義將時間的概念分割解析,認爲事物的每時每刻都在變化,隱喻時間本質就是運動本身。

一件東西是在不斷變化的,就算是僅僅相差一秒,那件事物的分子排列都已經天差地別。

就如書中太歲主的那句話??“生命的意義是每分每秒。”,這句話就是過程主義的根本。

假如「豐饒」藥師是將生命置於意義真空??消除所有痛苦後,生命淪爲平滑的死亡。

那「恆古」太歲主就是將生命置於意義懸崖??必須不斷從流動中打撈價值,否則墜入虛無深淵。

寓意:人們應當用有限的生命體驗生命的價值。

而「恆古」太歲主的極端就是將每秒都分割殆盡,將這個不斷變化的過程化作不變的永恆。

由此誕生了「恆古」的美學藝術??將恆星爆炸的光譜編程史詩,在消亡中見證壯麗。

這也是之前一章蕭炎問存不存復活,荀和回答不存在的原因。

因爲在「恆古」太歲主的眼中根本不存在一個前後都相同的事物,因此復活後的蕭戰和死前的蕭戰根本上就是兩個人。

這裏就又回到了那個悖論,鑑定克隆人與本人的區別究竟是基因、記憶還是存在的痕跡。

對此,我不多做評價,每個人都有各自的看法,你們有什麼看法可以在評論區中暢通無言,我會翻看一下,看看有沒有合適用來製作新的星神的素材。

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